书的前言中,译者将(书的前言中,译者将(jiāng )人(rén )类谈论死亡和(🌨)谈(tá(🕹)n )论性(xìng )相比,并得出两者一致的(de )结(👉)论。其实不然,食色性也并不是(🤩)(shì )死色性也。人在(😣)(zà(🦌)i )谈论(lùn )性时(🍪)(shí(🎂) )往往嘴上禁忌(jì )心里(📬)向往,而从(cóng )来不见有人(⏭)向往地谈论(lùn )死。西方文人(🐼)历来(🏃)比较(🐡)开(kāi )放——其实不(🚲)是(📆)开(💑)放只是正(zhèng )常罢了——两样都不讳忌。所以小册子里尽(jìn )是些什么约翰、什(🖋)么斯,中国(guó )的只(📨)见到一个沈从文,外(🐺)加一个译字,使人难辨究(📊)竟是沈从(🚝)文译别人还(hái )是(shì )别人译(yì )沈从文。总的感觉,中(🚥)国文人太可怜。其实,我觉得如此(🍭)浩大(dà(🔇) )的中国(guó(🐣) )不会缺少论(🤹)死的东(🚂)西(🆙),除了恩莱特对中国文学(🌧)、(🤜)哲学总体(♏)的(🎨)(de )不(🅰)了(🤼)解外,还(há(📁)i )包括中国文人向(xià(🍓)ng )来觉(jiào )得死这东西不登大雅之堂,偶(ǒu )尔写一些也仿佛(⬅)少女的(de )日(📌)记,只待夜深人(🚋)静时自己品读,并有理,有理地叫。
是(🕛)啊。傅城(👯)予看(🦃)着(🏩)(zhe )她隐隐发光(🏪)的(🎽)眼眸,缓缓道,所以机会很难(ná(🖌)n )得。
张秀娥这么(🥊)想(😓)着,就只能(🏒)看(kàn )着两个人(rén )走到一旁去(🔋)说话。
周围(wéi )还有几(jǐ )个人笑得很大(📊)声,苏淮扫了他们一(🍉)(yī )眼,冷声(shēng )说(👞):好笑(xiào )么?
这一声(shēng ),生生召回了她(⛩)的(🍕)视(♿)(shì(👐) )线,她(tā )又一次看向他,想知道他会说(🚖)什么(🧘)。
顾倾(😋)尔便(🌝)低声道:容琤容琤(chēng ),你(nǐ )长(😙)得好乖啊,睁(🕋)开(🎾)眼睛看看我好不好?
周四下午,是庄依(🎊)波(🔮)和慕浅约(📷)定去给(gěi )悦悦上课的日子。
听(🚯)(tīng )她主(🥐)动提起,他眉头(🚁)下意识皱起,意味(🤓)深长的看了(😩)她一眼(yǎn )。
他(tā )比从前苍白消瘦了许多(duō ),连脸颊都凹陷(🛠)不少,却更突出(🚆)了眉(méi )目的幽深。
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